In diesem Sinn - nach langer Zeit wieder einmal - ein Brief von P.Josef.

 

Wer sich als sein Freund angesprochen fühlt, kann den Brief HIER lesen.

 

12.6.2012

 

  

 

Zum Geist der Pilgerschaft gehört es, kein Ärgernis zu nehmen wegen des Versagens der Menschen.
Zum Geist der Pilgerschaft gehört aber vor allem die Entschlossenheit, mit der Hilfe von oben und mit der Hilfe der Brüder und Schwestern unermüdlich eine christlichere Kirche, eine menschlichere Welt, eine echtere Familie der Menschheit zu bauen.

 

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Die Betrachtung am Anfang des ersten Tages des Cursillo „Drei Blicke Christi“ ist außergewöhnlich suggestiv. Sie ist es sicher für den ersten Tag des Cursillo und für den ganzen Cursillo. Diese Betrachtung ist erst recht suggestiv für den „Vierten ewigen Tag“, in dem es um das Reich Gottes, um die christliche Alternative, um die Alternative des Evangeliums geht.

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Es ist interessant festzustellen, wie die Frage, ob die Kirche Demokratie ist, und ob es in ihr Demokratisches geben darf, in unseren Tagen ständig wiederholt wird. Die einen scheinen eine besondere Freude zu haben, Demokratie und sogar Demokratisches in der Kirche zu leugnen. Andere geben fast schamhaft zu, dass die Kirche keine Demokratie ist, dass aber das Geschwisterliche in der Kirche viel Demokratisches zulässt und sogar verlangt.

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Der Augsburger Lutherische Theologe Petrus Meiderlin (Rupert Meldenius) hat in seiner „Paraenesis“ das oft wiederholte - auch vom II. Vatikanischen Konzil aufgegriffene - Wort geschrieben: „In necessariis unitas, in non necessariis libertas, in utrisque Caritas - im Notwendigen Einheit, im Nicht-Notwendigen Freiheit, in allem die Liebe.“ Ein genialer Spruch, der als Leitspruch viel Schlimmes hätte verhindern und viel Gutes erreichen können, der aber in unseren Tagen für uns Christen dringend notwendig geworden ist. Wer erlebt heute nicht schmerzlich eine Polarisierung in unserer Kirche? ...

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Säkularisierung wird gut sein. Man kann mit der Heiligen Schrift und mit der Theologie weder die Phänomene des Kosmos erklären, noch die Technik des Fortschritts regeln. Das wäre fromme Kurzsichtigkeit, das ist ein Irrtum in der Geschichte gewesen.

Säkularismus ist aber schon gefährlich:...

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Drei ganz wesentliche Komponenten in der Methodik des Cursillo werden hier besprochen:

Erlebnis. - Das Eigentliche. - Rückgrat der Christenheit.

Sich das neu - oder wieder neu - bewußt zu machen ist eine wesentliche Hilfe für die Zeit nach den 3 Tagen des Cursillo.

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Bei fast allen Cursillo-Veranstaltungen der letzten Zeit - 40 Jahr-Jubiläums-Ultreya, Abschlußfeier - wurden die Bedeutung der Gruppe angesprochen. Es wurden beeindruckende Zeugnisse von Gruppen gegeben, die z.T. seit Jahrzehnten bestehen!

 

P.Josef Cascales bringt hier wesentliche, grundlegende Gedanken und Erfahrungen zum Thema.

 

Langfassung.

• Die stärksten Impulse für den Geist kommen von der Stille!

• Die Stille wird zur stärksten Energiequelle, wenn sie zur Kontemplation wird.

...Wir wissen von vielen Cursillistas, die den vielen Schwierigkeiten zum Trotz sich jeden Tag Zeit nehmen, um in der Stille und in der Ruhe den Geist zu pflegen. Sie machen es sich möglich. ...

Langfassung

...Ein Cursillista, der in seinem Büro den Spruch des hl. Paulus angebracht hat: „Und hätte ich die Liebe nicht, so wäre ich nichts", bekam von Kunden zu hören, wie er so öffentlich zugeben könne, dass er ohne Frauen nicht auskommen könne. - Ich selbst habe von Cursillistas gehört, das Wort Liebe sei schon so abgegriffen, dass man es vermeiden sollte. Da denke ich an die Worte des Apostels Johannes nach der Überlieferung durch den heiligen Hieronymus: Nein, ich werde nicht aufhören, über die Liebe zu sprechen, „denn das ist der Auftrag des Herrn, und wenn wir nur das tun, dann genügt es"!...

Langfassung

...Mit althergebrachten Prinzipien und großen christlichen Wahrheiten finden offenkundig viele Menschen nicht mehr den richtigen Weg des Lebens. Haben wir Christen auf Wegen des Lebens solche christlichen Wegweiser aufgestellt, dass die fragend Schauenden sich nicht orientieren können? Oder sind diese Wegweiser so lebensfremd, dass die Menschen sie lieber übersehen? Hier bekommt seine ganze Bedeutung, was wir beim Cursillo betonen, dass es auf das Zeugnis ankommt, auf die Sprache des Lebens, auf das Leben, das sichtbar anbietet, was vorhanden ist...
Langfassung:

Gerade in den vergangenen Wochen habe ich von verschiedenen Seiten gehört, wie die Cursillistas gelobt werden, weil sie eifrige Christen sind und sich auch in verschiedenen Gruppierungen der Kirche engagieren. Das große Wort in der Cursillobewegung ist aber „das Eigentliche“, „das Entscheidende“, „das Grundlegende“ gewesen. Wir hoffen und beten und setzen uns dafür ein, dass viele Cursillistas verstehen, was die Cursillobewegung will. Mit den Worten des hl. Paulus würden wir es ausdrücken als „glühenden – kochenden – Geist“. Unter uns sprechen wir vom Prophetischen in der Kirche, ja, man hat unter Cursillistas das Wort „Revolution der Liebe“ sehr gern und oft wiederholt. Sollen diese Worte nicht leere Hülsen bleiben, so werden wir um einen wachen Geist ringen, der uns nicht nur prinzipiell das Eigentliche im christlichen Leben finden lässt, sondern uns auch am konkreten Tag und am konkreten Ort das Eigentliche entdecken lässt.
Langfassung:

Haben wir beim Religionsunterricht als Kinder und Jugendliche so viel von den großen Propheten im Alten Testament gehört, dass wir mit uns das tiefe Empfinden tragen, prophetische Aufgabe ist Sache von wenigen, außergewöhnlich charismatischen Menschen?
Und eine zweite Frage: wenn wir als Christen erinnert werden, dass wir durch die Taufe Priester, Könige und Propheten mit Christus geworden sind, sind diese drei Worte nicht direkt Fremdworte für uns? Wer von uns erlebt sich wirklich als König? Welcher Laie fühlt sich im Ernst als Priester? Und in der Reihenfolge der Fragen. ..was sollen wir als kleine Menschen mit dem Wort „Prophet“ anfangen?...

Langfassung

...Die Resignation ist die ewige Gefahr der "Idealisten"... oder man wird so ein Narr wie ein Don Quijote. Merkwürdig, dass in den Aufbrüchen der 1960er Jahre von allen Seiten die Warnung gegen die Resignation zu hören war! Merkwürdig, dass in der Schläfrigkeit unserer Tage so wenige vor der Resignation warnen!...

Langfassung

Phantasie tut Not
Strukturen, Gewohntes, Routine machen leicht blind. Wer blind durch das Leben geht, ist vielen Gefahren ausgesetzt.
Selbst Initiative ergreifen
Sich in schönen Gedanken oder religiösen Gefühlen verlieren ist alles andere als christliches Leben, geschweige denn christliche Mystik.
Die Verantwortung nicht einem anderen abwerfen
Wenige unternehmen und riskieren etwas. Aber viele kritisieren die, die etwas riskieren und wissen natürlich immer, wie man es besser hätte tun sollen.

Langfassung

Papst und Bischöfe haben einen Wappenspruch; daran müsste man sie erkennen, wie man den Menschen durch sein Denken und Reden erkennt. Die Humanisten hatten einen Lebensspruch, der sie durch das Leben führen sollte! Wäre nicht für die heutige Christenheit und sogar für die heutige Menschheit ein würdiger und notwendiger Lebensspruch „in concordia“?

Langfassung

„Werdet euch bewusst, dass ihr Kirche seid!“

Vielleicht können wir uns an die Aussagen Leonardo Boffs über die Armen anlehnen und auch über die Laien sagen, dass sie nicht Objekt der Sorge der Kirche (der Kleriker), sondern Vollmitglieder des Volkes Gottes, Subjekt des Lebens und HandeIns der Kirche sind.

[Langfassung]

Der heilige Paulus, unser Patron, kann behaupten, dass er sich als Apostel erweist, dass er sich als Gesandter beglaubigt (2 Kor, 64). Wählen wir aus dem vielen, was der heilige Paulus in 2 Kor 6 vorbringt, die fünf Merkmale, die uns wie eine Zusammenfassung des ganzen vorkommen: Geduld (V. 4), Lauterkeit (V. 6), Weisheit (V. 6), Großherzigkeit und Großzügigkeit (V. 11-13).

Die Geduld: Sie ist ja die Liebe, die sich nicht überwinden lässt. Sollten wir in unserem apostolischen Einsatz die Geduld verlieren, dann gestehen wir uns ein, dass wir zu wenig Liebe haben. Oder anders ausgedrückt: Ringen wir um mehr und um größere Liebe.

[Langfassung]